天珠.如何识别真假天珠.怎样辨别新老天珠.如何鉴定天珠孔道风化纹。
 | 天珠是藏密七宝之首，却不在佛教七宝之内，佩戴天珠如佛法庇佑，亦是佛教圣物。有诗赞曰：雪域天境降天珠，祛瘟避邪护苍生；尊贵无比自无价，良缘旺财泽世人。天珠独特的图案和纹样有着不同的寓意和宗教加持力，还有治愈疾病的神奇功能，在佛教一直认为它是天降神物，并赋予其各种神秘的意义和神奇的传说，每颗天珠的图腾，都代表着通往佛教的法门捷径，每颗天珠的图腾都具备强大神圣的寓意和磁场能量。 |
 | 天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都无法诠释天珠，谜一样的身世困扰了一代又一代人。 在格萨尔王的传记中，清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿:"愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。"西藏人认为，天珠能化危难保平安，求富贵带好运，能拥有一颗天珠是几代活佛与世人修持积累福报显现的结果。 |
 | 如何看待断天珠： 千年天珠汲取日月星辰之光，岁月的沉淀赋予其独特灵性，僧侣用以修行，提升境界；百姓随身佩戴，招福辟邪。在藏区人民心中，千年天珠经过了上千年的传承及发展，能传承至今且保存完整极为难得，历史传承价值高，而每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，亦是藏民族的珍宝，得之不易。经历了千年的历史长河，部分天珠被羽化断裂，但依然神形俱在，一颗断珠最终保留了几颗眼睛就发挥几颗眼的法门寓意，就像磁铁一样，磁场依然强大殊胜。萨埵老师将这些天珠巧妙运用，时尚而不失典雅，低调内敛，我想中国几千年的宗教圣物，戴上它一定能叫你在繁华喧嚣的都市，找到灵魂的归属感和神佛的庇佑，近年也成了很多国外和时尚圈的新宠。 |
世人对天珠的理解：
萨埵老师接触天珠二十多年，对天珠有着难以割舍的情怀与信仰，在佩戴供养天珠中也得到过不少吉祥与快乐。天珠是一种庞大的体系，珠型与珠系很多，绝非短暂时间就能看透，理解的深入骨髓，在这里就不过多讲解，如若有缘，加好友后慢慢交流探讨学习。确实一颗老天珠不管是什么图腾，断珠也好 珠子品相差也罢，都能展现不同的神奇和美，在不同人身上都能给佩戴者带来好运和财气。我想~ 没有真正戴过老天珠的人他说什么，对于真懂天珠的人来说也只能，“付之一笑”。
 | 有很多人没有真正佩戴供养过老天珠，但是却总能把天珠说的很高见，有人说天珠是工艺品，是人工镶蚀的等等，其实说的对，也不对！比如说：古代的青花瓷 、汝窑、钧窑、古代的名人字画、瓷器玉器等，哪个不是人工流程参与制作的，价值几亿的鸡缸杯也是人烧制绘画的，所以老师和众多收藏家独树一帜认为：“物分新老，人分品德，德之首口，口下留情，为大智者”。天珠既如此，也分新老。我们不认为微波炉专用的青花瓷杯与碗它具备文物的收藏价值，但是我们不得不承认几千年的文明瓷器与天珠是我们祖先留下来的最有价值的国之瑰宝，尤其一颗几千年宗教圣物穿越了多少年代的佛经梵音，多少代活佛圣僧的加持，更加无比珍贵。 |
 | 如何看待新天珠： 新天珠我们通常在说民国改革开放后期到现在，各类商品、工艺品陆续生产，各种瓷器、玉器、家具、仿古字画，包括工艺品天珠等，陆续登场。这是一个时代到来的表现，鱼目混杂时代的前兆。这类的存在是必然的，商品的存在因购买能力的不同，叫这些商品适应了不同阶段喜欢的人群。不能因为新天珠的存在或者说量大价格低廉就说世间没有老天珠的存在，或者说老天珠不值钱。两者是不同的产物。新天珠的看待标准是有“价格”，然而老天珠的看待方式是有“价值”。前者是现代的化学工艺上色、沁色、酸碱热处理，非常不建议直接皮肤佩戴，也可以说是没有灵魂的躯壳。在鉴定天珠中，通常把这类天珠叫新天珠，有些鉴别天珠行业内人士也称之为假天珠。老天珠是失传已久的古方药草留白工艺，老天珠的材质本身也具备很好的磁场加持感应，非常适合皮肤接触佩戴，如果您尊重历史传承，信仰佛教，对事物要求有态度，在能力允许的前提下不妨佩戴感受一下几千年的神秘佛教老天珠给你带来的财势与运势，健康与祥和。毕竟什么样的东西能取悦你，你就是什么样的人。 |
 | 老天珠真实存在的现状： 老师凭借多年的眼力与经验阅珠无数，在拉萨有着很好的人脉关系和专业圈子，经常会为一些诚信老珠友开启一对一模式，在线专业挑选性价比高的老天珠，即使是这样，个别有实力珠友提出想要的“特殊珠型与图腾”的也要好长时间才能找到。也就是说天珠真实的数量现状也不是很乐观，并不是取之不尽，用之不完，并非像我们去拉萨所看到的每个藏民身上戴满了天珠，但是你永远要记住，并不是每个藏民身上戴满的天珠都是老天珠，比例非常低，仍然需要专业的水准去判断和综合出价。老天珠代表的是一个年代,永远都不能再复制生产和加工了，所以我们看到的某些平台大批量的展示天珠，甚至还有直播走批量的，你就应该逻辑思考一下怎么可能？今晚卖完了明天又来一批，这完全就是生产加工的流程，大多数都是工艺品新珠。一个专业收珠人，有的时候在拉萨几天也收不到一颗合适的真正的老珠子，原因就在于老珠子在藏民心里是神圣的，如果在他们不等用钱的时候谁会去卖信仰！藏民想卖的时候，价格是一个合理的市场价，他不想卖的时候，你若喜欢非要买，那时的价格很多时候要高于市场价很多，这就是天珠存在数量的真实现状。 |
如何鉴定天珠真假：鉴别天珠的方法很多，老天珠的珠型与外表，颗颗截然不同，不能用一颗千年老天珠的特点去来衡量所有老天珠都和它一样，更不能用一颗老天珠做科普，从皮壳的黑白、黄白、灰白、糖色、色调上就分很多种，长短的不一致，粗细的不规整，需要多看多接触，学习的过程是缓慢的，萨埵老师曾在朋友圈出过几十期视频，从天珠的孔道、皮壳包浆、风化纹、咬线、走线、发色、材质，再到天珠的工艺种类，从至纯，措丝、料器、蚀花工艺等和朋友圈内珠友共同探讨学习过，在这里就不多做文字介绍了，有时间朋友圈聊。
如何凭眼力认清老天珠：
真正的西藏老天珠经历了漫长岁月的洗礼，珠体外表具备浓厚的韵味和包浆，佛说人眼通心，每个人都具备天生三分的眼力，当我们静下心来端详一件商品的时候，你会被它的光气和神韵所感染，润 、美、神、韵、灵气劲儿俱佳，就像是一尊有生命力的神元或是精灵，神韵引入眼帘。在这里告诉大家一个小窍门：“任何商家的天珠你别管他说的多好，故事多动听，你只需要看商家提供给你天珠的图片和视频是不是最高清的，是不是在很自然的光线下进行的高清拍摄，因为真正的老珠子，‘开了门儿’正儿八经的老天珠对于商家而言是非常有自信的，他会用最好的设备把最清晰的图片和视频提供给你，在我们专业圈子里叫做：好珠子不怕你看，懂的人一张高清图片就能看清，俗称：门清儿”。有一类商家则不然，给你展示的相片遮遮掩掩，拍的图片从不敢贴近了拍高清，总是在小半米之内给你拍图片，视频随手一拍寥寥草草的感觉，他不是不会拍高清，而是他知道自己的珠子不是内玩意儿，拍太清楚了珠子假的感觉就更明显了。真正老珠子的润、美、神、韵、光气的效果只能在特别高清真实的场景拍摄下，你才能感悟出来，我们拍图片都是贴近天珠用数码设备给你放大2到5倍提供高清图片，因为老天珠有很多风化纹是很细腻的。如果一颗天珠你用肉眼能把所有珠体上的风化纹、马蹄线、凤爪纹、鱼鳞纹、朱砂等，全能看的一目了然，那么这颗珠子是不符合科学原理的，除非是‘地理天珠’。老天珠很多细微的磨损，肉眼是看不到的，所以需要放大倍数，还必须要高清看润度与光气。最后告诉大家一句真理：天珠不是你看着外表老就是老珠子，更不是你看着珠子孔道和外表磨损的严重不堪就是老珠子，因为老珠子里面也分品相好坏，在老天珠里面，“老物尤新”的老天珠是最珍贵昂贵的。给珠友随便找几张我微信朋友圈的一些老珠子，通过我说的润 、美、神、韵、灵气，慢慢的去感受，看看能不能唤醒您，与生俱来的三分眼力。
视频一：典型糖色系天珠 通过光线看珠体光气与珠体表面风化纹路的“渐近渐远、渐深渐浅”，不规则纹理且看起来很舒服，细小风化纹在设备放大下凌乱有序，渐有渐无，线条深浅浑厚，张驰力强，走线一气呵成，刚正不阿。新天珠线条与颜色则贴服感强，感觉如喷涂贴画一样，线条与颜色生硬呆板，看起来不舒服“贼、光、涩、滑”。 您的浏览器不支持 HTML5 video 标签。
| 视频二：典型咖色系天珠 两眼天珠寓意：双修法门，可成就智慧与财富，消除一切罪障诅咒降头外招，并对姻缘有很强的招桃花运感应，极度调和人际关系，对运气财气不佳者，可起到非常好的助运保护，尤其对生意人和创业者，如虎添翼，奇妙无穷。 您的浏览器不支持 HTML5 video 标签。 |
视频三：典型黑灰色系天珠 三眼天珠寓意：开山格鲁派三眼财神天珠，佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘业障附体、定魂安魄、辟邪挡煞、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，尤其对横财、外财极具加持感应，对生活逆境者带来的运势极强，是密宗之财神！ 您的浏览器不支持 HTML5 video 标签。
| 视频四：典型至纯黑白系天珠 四眼天珠寓意：四眼天珠除了不断增进自己的修行和智慧外，还具备强大的主动攻击周围负面磁场的能力，护主力极强，并能得大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤四大菩萨除障，成道果、增福慧、虔心佩戴得圆满顺利，生老病死苦痛可消除，地水风火四大调和，灾厄得以消除。 您的浏览器不支持 HTML5 video 标签。 |
视频五：典型至纯黑白满朱砂系天珠 五眼天珠寓意：佛、莲花、金刚、宝生、羯磨， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥、喜乐无穷之意，天上人间五路财神聚齐，财运亨通、辟邪挡煞、定魂安魄、鸿基永固、镇宅重器。 您的浏览器不支持 HTML5 video 标签。
| 视频六：典型至纯黑白系天珠 六眼天珠寓意：地、火、水、风、空、识，六大矩阵所构成的人体生理命门，感应人体运势和智慧，并可恢复神元、解脱六道之苦、六波罗密渐次递增 、消灾解厄、六六大顺，象征财富圆满广进、无穷无尽之意，诚信供养奇妙无穷。 您的浏览器不支持 HTML5 video 标签。 |
如何鉴别真假天珠风化纹 ：
由于天珠材质的特点，每一颗天珠在佩戴方式上有所不同，传承与保存方式上都不一样，珠体表面所受到的磨损程度也存在着很大的差异，空气的氧化和肌肤长时间触碰造就了珠体的皮壳包浆温润无比。长年累月的剐蹭，甚至有些天珠还被用来研磨唐卡使用，更有少数天珠用来装藏在佛像里面长期供养诵经，导致很多老天珠外表的风化纹有些严重，有些轻度磨损，甚至有一些装藏天珠品相极好，当然价格上就会很高，所以我们不能说天珠磨损的越严重就全是老天珠，也更不能说有些品相好的老天珠就在感觉上说是新天珠。一定要记住一点，专业级别天珠圈内人士，鉴别新老天珠一定是先从这颗天珠的‘材质’和‘工艺’上作为主要鉴别天珠的依据，就像看一件古代的瓷器一样，先看材质与胎足底座在看用料与色料，在看器型。至于天珠的风化纹、皮壳包浆、孔道磨损、也只能作为附着条件而已。
我们来看一下所谓的老天珠风化纹与皮壳包浆，它的纹路一定是有大有小深浅有序，风化纹‘内’也光润无比，用手推摸起来吸附感非常好。
我们在来参考一些珠体品相好的千年至纯老天珠，在不同使用环境和佩戴方式上所呈现的皮壳包浆与风化纹效果，这也是玩家所推崇的‘老物尤新’也只有专业的人群通过对珠子的材质和工艺与经验来结合，才能做到十拿九稳的断定这种高标准的千年老天珠。风化纹非常细腻需要用放大镜近距离欣赏，材质工艺完全符合当时朝代制珠标准。
接下来我们学习一下仿制品做旧典型新天珠外表风化纹与工艺具体特征：
此珠图特以眼数居多迷惑消费者，图腾在史料与文献中毫无记载，很多人都会认为天珠的眼睛越多越珍贵，其实老天珠的确在某种意义上眼睛多价值会高于一切，但是天珠的眼数也不是肆意妄为的随便出，真正的老天珠目前来说我们能接触到的极少珍贵的也就十二眼，这种几十个眼的另类天珠已经是答案了。 
| 图腾颜色诡异，现代化学染剂烤沁成型，所有特殊色彩的类似天珠一定要远离。 
| 制珠工艺别出心裁，空前绝后，把古老的工艺转换成了手艺人，所有在珠体上钻孔破坏天珠外表的，一定要远离。 
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最早一批仿制天珠的典范，玛瑙原皮子上车机雕刻，高温烘烤出仿旧的龟裂纹，美其名曰：风化纹，小孩儿玩的玩具，一定要远离。
| 珠体外表风化纹看起来非常有味道，扮新装老的小鲜肉，仔细看珠体外表俗称：褶皱纹，并且纹路坑坑洼洼，看起来毫无美感可言，典型化学强酸制剂腐蚀的产物，一定要远离。 
| 此珠最后环节高温烘烤，迅速用冷水淬火，珠体表面迅速开出崩裂纹路，与风化纹类似，特点珠体表面干涩无比，油润度差，毫无光气，看着就脑袋疼，一定要远离。 
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绝对的是手艺人的产物，珠体外表做工比较考究，模仿的风化纹和马蹄线也算用功，半人工半机械化加工，耗工耗时，价格不低，但是仔细学习后能看出风化纹生硬有序，马蹄线‘内’毫无光润可言，一定要远离。
| 用料讲究，绝对是科班毕业的高材生制作，珠子体型匀称，颜色走心，珠体工艺化学制剂用量足，不惜成本，目前新珠子里的三好学生，主攻那些半瓶子醋似懂非懂的高中生，上手套拍图片制造紧张气氛，只要没毕业!一定要远离。 
| 每天大把天珠展示的，要啥珠子就有啥珠子的，朋友圈更新天天刷屏的，一桌子一桌子给你摆天珠的，基本工艺品居多，但凡动动脑子也能明白咋回事。 
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如何鉴别新老天珠孔道：
很多喜欢天珠的朋友都会认为老天珠尤其是千年的至纯天珠其孔道一定会磨损的很严重，孔道越严重就说明珠子越老，其实也不然，这都是销售新天珠的商家给你讲故事的错误引导，只有新仿的天珠最爱在孔道上做文章，老天珠确实也有些孔道磨损的会稍微严重，我们称之为：勒痕或者说拉痕，在或者说当时钻孔痕迹不对称所留下的钻痕等，但很多老珠子孔道也没有我们想象的那么夸张。每颗天珠的硬度都不一样，尺寸大小也有区分，使用佩戴方式截然不同，包括当时穿珠子的绳子材质也能影响到孔道后期变化，还有珠子在当时就很少被佩戴，有被伏藏的珠子，有被装藏的珠子，还有被供养和佩戴使用的珠子，在结合珠子的硬度等来多元化衡量孔道磨损标准，所以结论是看天珠的孔道鉴定真假天珠成功率非常低。共同欣赏学习一下典型千年至纯天珠孔道与模仿做旧天珠孔道的特征与特点。
典型料器天珠模仿个别千年至纯天珠开大钥匙孔，深度拉开。 
| 典型模仿千年线型天珠和药师天珠，天珠表面太窄，孔道太尖锐突出。 
| 典型模仿老星月菩提籽的孔道和嘎巴拉手串孔道，用机钻研磨所谓的喇叭孔。 
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孔道口位置明显虐手，孔道边缘开裂痕迹太夸张，润度极差。 
| 孔道边缘位置虽进行了精细处理，但孔道开孔比例参考老天珠孔道依旧太大，目前老千年至纯天珠未曾见过类似大的孔道特征。 
| 此孔道仿的非常有高度有态度，孔径基本符合尺寸，平面捎带光润与光气，但孔道开孔一次通过，完全不符合古代开孔特征，而且孔道内部............... 
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 | 天珠入门小科普： 天珠在苯教文献记载源自古象雄时期，通过伏藏形式传承，在公元7世纪前因古象雄王朝的神秘消失而没有留下文字记载，只有传说。在古老的史诗《格萨尔》中记载“在松石和玛瑙的宝匣中，装藏着大睛有翼天珠。首先献给地神父辈们，再给诸内臣八十位。每人分得一百珠，征服阿扎斯宗堡，建立十八国，百颗白色天珠以五彩哈达饰之，献做欲界天神之天珠。百颗花色天珠以龙之哈达饰之，献做蓝色龙之天珠。在藏地的边那日扎，在汉地的峨嵋山，在多堆的玛积雪山等地各装藏万颗上品天珠，以天珠之殊胜，愿每万珠培植千万珠。天珠宝藏在藏地，愿有缘者找到它们，愿有福者来聚集，愿善缘者得到它们”。在格萨尔王的传记中，清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”在藏区有很多关于天珠的传说，形容天珠像“固化的虫子”“远古生物化石”，将发现藏古先民埋藏天珠的地方称为“天珠穴”。史籍上关于“天珠穴”的文字记载只见于唐人盧求的《成都記》“石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝” 青黄如粟小珠就是天珠的一种。杜甫在《石笋行》称为瑟瑟 “......雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论......”。中国地质学奠基人之一的章鸿钊在《石雅》（1921年出版）一书中认为：“瑟瑟一物，自唐出 晚晴绝”。 |
 | 在藏区关于天珠的文字记载始见于公元8世纪成书的《四部医典》“25味珍珠丸”中作为治疗血疾的特效药材而记载，公元15世纪后天珠作为用药资源已枯竭，藏药大师“宿喀.娘尼多吉”（1440——1476）研制了“人造天珠”在“72味珍珠丸”中取代天珠用药，如同中药“牛黄与人造牛黄”并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠在藏药中开始使用并延续至今，并逐渐演变为“多种类天珠”。在公元18世纪成书的《晶珠本草》中对天珠与人造天珠进行了详细的描述以及鉴别方法。《晶珠本草》描述天珠为“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍。用来擦眼，利眼病。用凉水泡一夜，水可止血痛；内服治癫痫病入血分；也可入内服药。涂在箭头上，镇邪。带在身上可预防癫痫”，佩戴供养信徒可得智慧及财运加持，可得正果，可消除业障罪业轮回之苦，定魂安魄，图腾不一，法门有规，功成圆满面真佛。其他关于天珠的解读，皆为民间传说。由此可见，天珠其药用价值和世代修行加持的神奇有着神秘的关联，无数次大乘佛法梵音咒语加持，是历史长河中永不毁灭一颗颗指引的明灯。 |
 | 顶果钦哲仁波切.终生佩戴天珠，他曾开示说：出家人应该远离珠宝！这是《律经》中的规定，但天珠是我的护身之物！并非饰品。  |
感恩天珠圈内多年老朋的帮衬与抬爱，更要感谢新朋友的信任与支持，愿老朋友：和气生财、天地祥和，愿新朋友扎西德勒、六时吉祥。